 《中国历代政治得失》 |
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
(04/26/2007 16:16:54,348) [查看全文] |
| 《中国帝王后宫私生活之谜》 |
图 书 简 介
(04/26/2007 16:09:23,517) [查看全文] |
| 世界史·古代史(上卷) |
世界史·古代史(上卷)
《世界史·古代史编》分上、下两卷，包括自远古有人类以来直至1500
年左右的世界历史，把中国的历史也写入有关章节，以显示世界历史发展的
完整性。上、下两卷的分界，则大致为公元1世纪开始直到5、6世纪方始结
束的横贯亚欧大陆东西的民族大迁徙运动。这一迁徙导致亚欧大陆南部文明
地区政治格局的巨大变化，有些地方则伴以社会形态的更迭——奴隶社会的
终结和封建社会的开始，所以选择它作为上、下两册的分野。
世界古代史经历了漫长(06/21/2006 10:34:00,317) [查看全文] |
| 教师教学用书(历史第二册) |
编 辑 说 明
一、本书是为配合本社所编的《九年义务教育初中世界历史》课本而编
写的教师教学参考用书。注重实用性，力图解决教师在教学中所遇到的若干
实际问题。此外，还注意提高教师的业务水平，每课除提出教学要求和建议
外，还用较多篇幅对课文史实作了补充，对课本形象图作了适当解释，并在
“彩图说明”后附录了常用参考书目，适用于本书各课。各课之后一般另附
有本课参考书目。
二、本教学参考书，除在开头对课本的彩图一一作说明外，都按课本顺
序写出每课教学的要(06/21/2006 10:34:00,272) [查看全文] |
| 教师教学用书(历史第四册) |
中国近代史部分（续）
第 1 课 南京国民政府的建立
教学目的
一、要求学生掌握的基础知识：南京国民政府的建立。什么是宁汉合流。
蒋介石密令屠杀共产党人。李大钊遇害。国民政府北伐的时间和对象。日本
制造“济南惨案”。皇姑屯事件和原因。“东北易帜”和意义。中原大战和
战争结果。
二、要求学生从思想上认识：
1.南京国民政府是代表大地主大资产阶级利益的政权，它实行的是国民
党一党专政的反动统治。
2.“东北易帜”体现了张学良维护全国统一的爱(06/21/2006 10:34:00,198) [查看全文] |
| 教师教学用书(历史第三册) |
第 1 课 清朝统一多民族国家的巩固
教学目的
一、要求学生掌握的基础知识：三藩对国家统一的威胁，三藩叛乱的平
定。册封达赖、班禅的制度。设置驻藏大臣。粉碎回部反动贵族大、小和卓
的叛乱，设置伊犁将军。土尔扈特重返祖国及清政府的妥善安置。清朝的疆
域。
二、要求学生从思想上认识：1.清政府在各族人民支持下，同割据、叛
乱势力进行斗争，加强了对蒙古、新疆、西藏等边疆地区的管辖，使统一的
多民族国家得到了进一步巩固；土尔扈特的重返祖国，为多民族国家的巩(06/21/2006 10:34:00,213) [查看全文] |
| 太平天国史(第四册) |
太平天国史卷六十四
传第二十三
陈坤书 黄子隆
陈坤书
1
陈刊书广西桂平县人，参加金田起义。太平天国甲寅四年春，任殿前功
② ③
曹副侍卫，随丞相曾锦谦守安徽庐州 ，旋守巢县 。后隶副掌率殿后军主将
①
李秀成部下。李秀成封忠王后，以陈坤书升任副掌率殿后军主将 。
庚申十年冬，李秀成出师江西、湖北，陈坤书代镇苏州、嘉兴，管辖军
②
民事务 。陈坤书在苏州纵兵扰民，房屋被拆，人民流离失所。辛酉十一年秋，
③
李秀(06/21/2006 10:34:00,196) [查看全文] |
| 太平天国史(第三册) |
传第一 太平天国史卷四十二
洪秀全
洪天贵福
一 农民的儿子
洪秀全，广东花县人，清嘉庆十八年癸酉十二月初十日（一八一四年一
①
月一日），在花县芙蓉幛附近的福源水山谷一间陋屋里出生 。他原名仁坤，
②
小名火秀 ，大病后改名太平天国史 卷四十二秀全，后来宣传说是上天时上
① ②
帝给他取的名 ，以取「人中之王」的谶兆 。
洪秀全父亲洪镜扬，是个中农，公正有才能，给族人推戴做父老，并(06/21/2006 10:34:00,185) [查看全文] |
| 太平天国史(第二册) |
卷二十二至卷四十二
太平天国史卷二十二
志第一
上帝教
一 总说
甲 论上帝教为太平天国发动起义的工具
①
太平天国的宗教组织，称为拜上帝会 。本书记载，在把它作为一个组织
看时，称为拜上帝会，在把它作为一个宗教看时，称为上帝教，这一卷志，
是记载宗教的，所以作上帝教。
上帝教是洪秀全给鸦片战争所惊醒，和受了考试再三落选的刺激，决心
走上革命的新道路之後，才在道光二十三年（一八四三年）去创立的。
洪秀(06/21/2006 10:34:00,180) [查看全文] |
| 太平天国史(第一册) |
第一部份
太平天国史卷一 序论
一 开宗明义的说明
历史科学的根本任务之一，是要正确说明人民群众在历史上的地位和作
用。因此，本书开宗明义第一章就首先要向读者说明人民群众是创造太平天
国历史的动力这一大旨。
①
「人民，只有人民，才是创造世界历史的动力」 。太平天国革命的动力
是人民群众，太平天国的历史是由人民群众所创造的。太平天国的领导者和
英雄们乃是在当时的历史的转折时期、在急剧转变社会冲突的时代、在革命
战(06/21/2006 10:34:00,235) [查看全文] |
| 佛教史 |
序
社会发展的历史表明，宗教是人类社会发展到一定阶段才会发生的一种
①
社会现象。人类社会的初期，还不可能产生宗教。 从没有宗教到产生宗教标
志着人类社会的进步。宗教是历史的产物，它历史地产生，也将历史地消亡，
它也受历史发展规律的支配。
宗教是社会的产物，它不能悬空地存在着，它有具体的表现形式。宗教
也必须生存（传播）在一定的民族和地区。宗教的发展变迁与社会历史的发
展变迁息息相关，社会历史变化了，宗教也发生变化。宗教生活要受社会生
活的制(06/21/2006 10:34:00,101) [查看全文] |
| 明史论丛 |
关于明末农民领袖李自成殉难通山县九宫山的一点补充说明
李文治
关于李自成殉难于通山县九宫山问题，我在1940年着手《晚明民变》写
作时即开始注意，在1944年定槁时并申明自己的看法。大概在1987年，由
于当时文物方面的需要，我又撰写《明代农民领袖李自成归宿问题考实》，
对过去的看法作了进一步说明。以后通山县博物馆编辑《闯王陵志》，把初
稿送我审查，通过该稿，关于李自成殉难通山县九宫山问题补充了更多的文
物，如《程氏宗谱》所记更为具体。可以说自成殉难地点(06/21/2006 10:34:00,104) [查看全文] |
| 图书阅读器 |
upload/06062020563429.rar(06/20/2006 20:53:00,76) [查看全文] |
| 清代简史 |
前 言
1990年底，我们按期完成了第六个五年计划（跨“七五”）期间历史学
科重点顶目——10卷本《清代全史》。该书出版后，受到海内外学术界同行
们的鼓励和鞭策。先后获得中国社会科学院1977—1991年优秀科研成果奖、
第八届中国图书奖。同时，不少海内外朋友对书中的缺点，也提出了批评和
建议。我们把表彰和批评都看成是对我们的鼓励和鞭策。但很遗憾，在 1995
年重印时，只能就个别错字进行技术性的改动，至于对全书中不尽如人意之
处作较大规模的(06/20/2006 19:37:00,135) [查看全文] |
| 东晋门阀政客 |
自 序
《东晋门阀政治》一书，论述从公元四世纪初年至五世纪初年的百余年
间，江左几家侨姓门阀士族与司马氏皇权结合而运转的政治历史。东晋门阀
士族的兴替和门阀政治的发展以至消亡，从本书首尾相衔的各题中，大致可
以看出其内在的关系。
本书前七题，依次论述各家士族当政时期的历史，藉以显示东晋门阀政
治的阶段性。为了弄清某些比较隐晦的历史内容，作了较多的考证。《后论》
之作，一方面是想把前面各题的论述加以贯通，以明本书脉络所在；另一方
面是想对(06/20/2006 19:37:00,92) [查看全文] |
| 三国史 |
第一章 东汉王朝的衰落
一、东汉后期宦官的擅权
①
东汉的历史，从建武元年（25 年） 刘秀称帝算起，到黄初元年（220
年）曹丕代汉截止，总共 196 年。实际上，从汉灵帝中平六年（189 年）董
卓率军进入洛阳开始，东汉皇帝便陷于军阀的挟制之中，全国一统的局面也
随着瓦解，所以我们说东汉王朝的寿命实际只有165年。
在封建时代，无论那一个王朝，由于剥削阶级的贪婪性和腐朽性，统治
集团内部总是矛盾百出，顾此失彼。秦统一中国以后，建立了(06/20/2006 19:37:00,94) [查看全文] |
| 汉书新注4 |
汉书新注卷七十六 赵尹韩张两王传第四十六
【说明】本书叙述赵广汉、尹翁归、韩延寿、张敞、王尊、王章等人的
事迹。这是一篇官于京辅、并称廉能者的类传。赵广汉，治颍川、打击豪强，
为京兆尹“廉明”，摧辱霍氏及贵戚无所回避。后为萧望之劾奏，被腰斩。
尹翁归，为官“公廉”。曾任东海太守，打击豪猾。官右扶风，抑制豪强，
京师大治。为政任刑。卒后家无余财。韩延寿，为颍川、东郡太守，政尚礼
义，所至今行禁止。为左冯翊，被萧望之劾以僭越不道，弃市。张敞，敢于(06/20/2006 19:37:00,118) [查看全文] |
| 汉书新注3 |
汉书新注卷三十一 陈胜项籍传第一
【说明】《汉书》以“传”，概括《史记》“世家”、“列传”二者。
司马迁分“世家”与“列传”，实有区分贵族与平民、特功与平凡之意。但
就体例言，“世家”与“列传”，皆为传体，无大区别。班固以传概之，一
者是统一体例，再者或有取消旧的等级观念之意。传本以书事，以时次先后；
以事相类从，或以品类相合；有劝戒含意，然非专为褒贬，而善恶皆书。后
世的正史，皆依《汉书》而不从《史记》之体。
本卷叙述陈胜、项羽其人其事，给(06/20/2006 19:37:00,147) [查看全文] |
| 汉书新注2 |
汉书新注卷二十一上 律历志第一上
【说明】《汉书》十志，是从《史记》“八书”发展而来。《史记》是礼、乐、律、历、天官、
封禅、河渠、平准等八书。《汉书》是律历、礼乐、刑法、食货、郊祀、天文、五行、地理、沟洫、
艺文等十志。两者有同有异，如进行比较，可以看出继承和发展的情况，下文说明各志时将略作交待。
书志，在正史中是各种典章制度、礼乐文化等专史，学术价值突出，与纪、袭、列传等的特点不同。
《汉书》十志的特点是“详赡”，内容十分丰富，学术价值极高，不仅超过(06/20/2006 19:37:00,103) [查看全文] |
| 汉书新注1 |
前 言
《汉书》是继《史记》而问世的一部史学名著。它开创了纪传体断代史
的先例，记事详赡得体，大一统和正统思想浓重，在中国史学史上有重要的
地位和影响。
（一）
《汉书》主要的作者班固（公元32—公元92），字孟坚，扶风安陵（今
陕西咸阳市东北》人。他出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。
班固的祖先于秦汉之际在北方从事畜牧业致富。后来世代从政，并受儒
学熏陶。曾祖父况，举孝廉为郎，成帝时为越骑校尉，况女被成帝选入宫中
为婕妤(06/20/2006 19:37:00,100) [查看全文] |
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