  重新认识中国历史(2/2) |
七、 (08/04/2006 18:05:00,25) [查看全文] |
| 重新认识中国历史 |
(08/04/2006 18:05:00,26) [查看全文] |
| 英历史学家认为中国人发现新大陆 |
(08/04/2006 18:05:00,12) [查看全文] |
| 民国时期的中国大饥荒 |
民国时期的饥荒可谓家常便饭，无日无之，下面我整理了部分资料，其中包括一些外国记者采访中国大饥荒的一些资料，供网友们参考。采访过民国时期中国大饥荒的记者很多，其中有美国人斯诺（Edgar Snow）、白修德（Theodore H White）、新西兰人路易·艾黎、英国人哈里森.福曼（Harrison Forman）等人。美国驻华大使司徒雷登（John Leighton Stuart）说过，1949年以前，中国平均每年有300--700万人死于饥饿。 (06/14/2006 20:07:00,148) [查看全文] |
| 蒋介石日记公布 有助解释几大历史疑问 |
(05/07/2006 10:57:00,154) [查看全文] |
| 有关朝鲜战争起源 |
【博讯3月17日消息】 徐泽荣（牛津大学政治学博士，原香港社会科学出版社社长，现广州市社科院副研究员）
以前，由于来自中、苏、北朝鲜三国的资料十分稀缺，有关朝鲜战争起源的研究是十分困难的。从八十年代中期开始，这一局面改变了。首先是中国陆续公布了一些原始资料[1]。到了九十年代初期，前苏联方面也开始公布许多原始资料。1994年6月，叶利钦访问韩国时，送给当时的韩国领导人金泳三216件前苏联政府的档案文件。后来，美国的伍德罗.威尔逊国际学者中心出版的《国际冷战研究计划通讯》上，(04/29/2006 09:31:00,186) [查看全文] |
| 《汉武大帝》的系统批判 |
(04/27/2006 16:50:00,131) [查看全文] |
| 夏商周断代工程失败 |
1996年5月，“夏商周断代工程”（以下简称“工程”）正式启动，国家史无前例地投入了几千万元的资金 ，让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”启动会议上，宣读了《超越疑古，走出迷茫》的官方发言，政府将“工程”定性为“凝聚力工程” ，从此，有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号上升为官方口号。外国学者观察到：“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡者抓紧机会，马不停蹄地接待媒体采访，强调“工程”“将大大有利于中(04/24/2006 16:37:00,32) [查看全文] |
| 道教-—中国的长生不老药 |
汉民族宗教意识淡薄，乃不争之实。外国分析人士提出，中国人虽有祭神活动，但“神圣感似乎与中国人毫不相干”。1894年，美国传教士亚瑟·亨·史密斯积其二十多年的在华见闻与观察，出版《中国人气质》一书（此书被誉为“一百年来研究中国人的权威性传世之作”）。史密斯书中指出：中国的神灵崇拜实际上无异一桩交易，“众神受到崇拜，就如在西方社会推出保险制度”。大概为了弥补缺欠，“康圣人”南海先生力主“立儒教为国教”。显然，此举不大合乎近代社会发展“时宜”。何况，“儒教”之说能否成立本身就大有问题。 (04/19/2006 17:12:00,8) [查看全文] |
| 再谈“中国是封建社会”的定义错误 |
封建社会是根据西方中世纪的采邑分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。根据领主们的封地规模、家族地位等因素，国王授予公、侯、伯、男、子爵位。这近似于中国春秋时期的社会制度，显然不是秦朝之后中国的社会形态。郭沫若等历史唯物论学者在无法合理解释后，制作了一个新定义，即：地主阶级成为统治阶级的社会是封建社会，地主阶级与农民阶级之间的矛盾是封建社会的主要矛盾。这个概念很多人不同意，一直到共和国取得政权后，郭氏学说才拥有(04/19/2006 17:12:00,6) [查看全文] |
| 中国的“封建制度”辨析及“人类社会发展五阶段学说”批判 |
在中国现代史学界发生了一个十分荒谬的事情，就是把秦至清时期的中国社会称之谓“封建社会”。因为，“封建”一词是中国古已有之的概念，在中国古人眼里封建时期一直都是指的西周时期。秦始皇统一中国后顺应历史潮流彻底废除了这一制度，而用“中央集权的郡县制”取代了这一制度，这是秦始皇的又一伟大功劳。
之所以发生这种错误，是因为中国史学界接受了苏联史学界于二十世纪二十年代末，提出的“人类社会发展五阶段学说”——即认为人类社会必然经历“原始社会→奴隶社会→封建(04/19/2006 17:12:00,8) [查看全文] |
| 斯大林对中国人的屠杀 |
苏德战争爆发前，斯大林不仅不支持中国抗日，为讨好日本反而大规模迫害居住苏联远东的华侨华工，逮捕关押并处决，流放到北极圈任其自生自灭者不下三十万人。
一九三七年七七事变，中国全面抗战开始，当时的斯大林，可以资助***在内地发展，与国民党军队争夺天下，却绝不支持中国的抗日战争。一九四○年后，东北抗日联军已无立脚之地，余部进入苏联，以为会得到给养和(04/19/2006 16:49:00,9) [查看全文] |
| 关于抗日战争湘豫桂战役的欺骗与谎言 |
抗日战争中我方失利的湘豫桂战役是某方几十年来直到今天津津乐道的话题，不遗余力攻击民国政府的炮弹和法宝。湘豫桂战役的真相真正如何呢？让我们拨开某方强加在湘豫桂战役上的迷雾和脏水。
谎言1：“会战失败的主要原因，是因为蒋介石消极抗日，保存军事实力”
谓国军无意与日军在真正意义上展开决战，显然有悖事实。单在湖南战场近40万国军兵力
的投入，9万国军和6万多日军的重大伤亡，亦足证国军对日军的积极出击。双方参战人数，国军先后投入16个军，40多个师，约35－38万人；日军(04/19/2006 16:49:00,340) [查看全文] |
| 张学良签押中兴公司档案的发现及评析 |
山东枣庄
今年是西安事变七十周年，有关事变当事人的轶文轶事会较多地进入传播渠。但至今为止在诸多张学良的传记或专著中，均未见到关于他青年时期在山东峄县中兴煤矿公司（以下简称中兴公司）任职的记载。过去，山东枣庄矿务局一些从事中兴公司历史研究的人士也一直认为张学良在公司持有股份，并未到公司办公。去年，在山东枣庄文化市场购到三卷中兴公司档案，其中经张学良亲笔签押的文牍就有8件。这批档案的发现，以铁的事实证明，张学良不仅在中兴公(04/19/2006 16:31:00,161) [查看全文] |
| 中国的封建社会为什么这么长？ |
主要原因是：中原的封建社会已经非常发达，就要向资本主义社会进步的时刻，却多次被落后的少数民族政权往回拖，甚至倒退回农奴制（初级封建社会），然后再恢复到雇农制（高级封建社会），致使中国长期滞留在封建社会。
初级封建社会，就是马克思主义认定的“正统的封建社会”。这与“社会主义的初级阶段”大不相同。
1、西周开始的分封制度，如同西欧的采邑制度，性质都是封建社会（领主与农奴）。领主，又称封建主、贵族，具体就是卿、士、大夫（公、侯、伯、子、男）。土地国有，不允许买卖；农奴依附于领主，不得自由迁(04/19/2006 16:31:00,159) [查看全文] |
| 关于16至18世纪之“中学西渐”的反思 |
16至18世纪中学西渐，欧洲出现了一个“中国热”。在“中国热”和“中国化”的思潮中，中国哲学被德法英等国的思想家们内在地吸收了。由于近代中国文化相对于西方处于劣势，中外人士对这一历史文化背景有所淡忘了，甚至连基本史实都十分陌生了。尽管也有人著书撰文提醒人们不要忘记中西文化交流史中的这段史实，但不少人仍然将信将疑。本文在以前研究的基础上结合新搜集到的一些资料，尝试着再做些探讨和反思，以求得对历史真实的洞悉、还原和教益。如有不当，期待学术界同仁不吝指正。
一 (04/19/2006 16:22:00,119) [查看全文] |
| 儒家是自由主义的更高阶段 |
首先真正的儒家价值基础是柄持自由理念的，（子曰“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”）。 所以真正的儒家不是自由主义的敌人，而是自由主义的一分子，因为真正的儒家是仁爱的、自由的、宽善的。（樊迟问仁，子曰：“爱人”；子曰：“己所不欲，勿施于人”；“子产不毁乡校”注：），同时真正的儒家还是自由主义者最坚强的先进核心。是能够为了庶民、国家、民族而冲锋献身在第一线的。（子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”；孟子曰：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”）
(04/19/2006 16:22:00,128) [查看全文] |
| 中国儒学与欧洲启蒙思想 |
中国古代文化对于世界文明的贡献，不是只有“四大发明”，以“四书”、“五经”为代表的政治文化，对于人类近代文明也有过积极的贡献。明清之际，欧洲的耶酥会士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者(04/19/2006 16:08:00,110) [查看全文] |
·加入收藏
·网站地图
·网站搜索
·简 繁 默
本站论坛
历史新课标
